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關愛的勞作，為殘障正義而追夢1

撰文：作家盧勁池

大家好，是次想跟大家介紹的，是本由美國殘疾權利運動倡議者Leah Lakshmi所寫的，名為Care Work: Dreaming Disability Justice的小書，我和一群不同障別，投身不同復康領域的服務使用者和復康界的友好，花了近一年時間，尚算挺仔細的，共同研習過的一本著作。最初留意這本書，是留意到它跟其他談論殘障權利的專著不同，它提倡的一套所謂的「殘障公義」，並非單純像我們一向的理解，由自助組織或復康界所推動的平等參與倡議，而是一種稱為「身份交織性」的社會運動聯線網絡。所以我相信簡單以幾百字的書本介紹，應該怎麼樣都說不清這種身份交織性聯線網絡的意義，反之我這裡想介紹一下，從這本書以殘障公義為核心，所探討過許多表面上跟我們理解的權利運動全不相干的課題時，到底介紹了那些新穎的概念，值得我們日後多加關注。 

第一個我想談的，是稱為「殘兒」(Crip)的思考殘障身份的新興概念。Crip這個字來自英語的Cripple，意思是指跛，殘廢的意思，跟我們經常用視障，來取代盲人、瞎子不同，美國這套殘兒次文化，強調的，是認同一種被主流社會變成污名的身份，認為不必迎合社會，而是從那些被貶低的身份，殘疾人最真實的體驗和生活智慧，發現改造世界(World making)的可能。 

由於這種重申殘疾人，有自己的次文化的取態，引伸到一個，近年在英語世界越來越多殘障倡權者使用，稱為健全主義(Ablism)的概念。這個概念強調的，就是主流社會本身，對殘疾人充滿偏見，並不單是出於一種無知與誤解，而是更為深層次地，帶著一套根本不能讓殘疾人自在地生活下去，往往需要扭曲自己，才能被接納的根本期望。由於這個概念涉及的層面太廣，即使在美國，也會經常被人批評，認為這些堅持傷健分家，主流社會存在著壓迫殘疾人的健全主義，只是一些偏激、固執，不切實際的迷思。我們也先不必追究誰對誰錯，如果一個新概念，能夠給我們更為仔細地思考問題，而我們亦不必為此作甚麼武斷的判斷，多了解一些新穎的想法，相信也無妨。

圖：Care Work: Dreaming Disability Justice 書面