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讀《狼圖騰》有感

撰文：賽馬會無障易學計劃使用者 鄭濱岐

圖片來源：http://www.jointpublishing.com

「狼圖騰」這三個字曾在我心中縈繞不去。前兩年，身邊朋友狂迷《狼圖騰》，我也被吊起胃口，想「一親芳澤」，不幸因各種原由中斷此舉。唯今日有幸從朋友之手得此書，解我「多年之饞」。

故事主人公陳陣在中國文化大革命的背景下被迫「上山下鄉」，來到額輪草原成為當地羊倌。隨陳陣被指示在沒有畢利格老人的陪同下歸隊的行程展開，這位北京小夥子第一次與蒙古狼打了照面。在這有驚無險的首次會面中，我第一次見識狼除狡猾、貪婪之外的第三臉孔——它們見着獵物的第一眼並非單憑獸性來個餓狼撲食，而是按兵不動，頭狼派蝦兵蟹將到敵後方探清敵人戰鬥力。此舉猶如戰場上的兵士，正因為草原狼的機警使得陳陣耍得一手空城計，才能成功脫險。蒙古狼雖然讓到嘴邊的肉逃了，但我不認為它們蠢，反而為有此等智慧的狼群而吃驚，乃至向他們致敬。

草原狼的機智在接下來人與狼的對戰中無處不在，甚至到了神乎其技的地步。就拿獵捕黃羊的這一幕來說，證實「狼比人精」這句話的真實性。一年一度獵殺黃羊的好時機到了，陳陣和楊克等知青看着蒙古馬倌打黃羊的順溜勁而眼紅不已時，畢利格老人終於帶陳陣見識了狼與獵物鬥智鬥勇的過程。黃羊奔跑速度遠在蒙古狼之上，若想吃到美味的黃羊肉，草原狼唯智取。當一大群肥美的大餐近在眼前時，捕獵者們沒有立即撲上去，它們深藏暗處，等待良機，其耐性連身為人類的陳陣都自愧不如。待黃羊吃飽喝足，跑不動時，草原狼行動了，將期待已久的美味一網打盡。草原狼如戰士般的打獵方法固然令人驚歎連連，但更為難能可貴的，是草原狼的遠見——它們並沒將所有黃羊趕盡殺絕，放走母羊與小羊羔，待來年又是一頓飽腹之食。

草原民族視狼為自己民族的神和圖騰，不單單是因為狼群們無時無刻在保護着草原的平衡，保持着人與大自然的和諧相處，使草原民族千年不滅，還因為狼群們是草原民族的教官，教導他們如何捕獵；教導他們如何打戰，如何不被數量多自己好幾百倍，幾千倍的漢民族打垮，甚至將泱泱華夏大國打得四分五裂，打得改朝換代；也教導他們如何在瞬息萬變的草原生存——絕不趕盡殺絕。草原狼固然可惡，殺害其他牲畜，但它們能保護草原這條大命而不被草食動物這些小命扼殺殆盡。所以草原民族掏狼，除狼害絕不做絕，殺狼也絕不殺紅眼，將其全部殲滅。就拿陳陣與畢利格老人坐收狼之利時，也絕不將黃羊挖盡，留些給蒙古狼翌年開春食用。草原民族這種原始生活方式又何嘗不是我們所追求的可持續發展呢！又何嘗不是人與自然和諧共處的必學之道呢！

《狼圖騰》的開頭是多麼美好的草原故事，充滿激情，富有神秘色彩，予人無限挑戰的趣味。在人狼鬥智鬥勇的過程中恨狼，敬狼，也愛狼。然而這並不是一本描繪草原爛漫生活的休閒小說。開頭有多美好，多令人嚮往，結局就有多麼殘酷。農耕民族將現代新式武器帶往這個原始樸素的草原；這些武器不僅打進草原狼的軀體，也打進畢利格老人等草原老一輩人的心中，更打破了草原的平和，打碎了草原民族的狼圖騰。漢人視如仇敵的蒙古狼消失了，取而代之的是沙塵暴，是一批又一批草原生物因缺糧而亡。正如畢利格老人所說的「大命沒了，小命全都沒命。」沒有蒙古狼保護草原這條大命，草原生物，乃至草原民族這些小命又怎能活得長久！

現代科技高速發展，帶給人類舒適的生活。然而，人們物質生活不斷進步，精神世界卻不斷後退。人們為了追求物質，幾乎將所有的傳統文化都拋棄了。人類現今行動的目標都少不了向「錢」看。有商業潛力的傳統文化被用作賺錢工具，被大肆宣傳；而那些不具備商業價值的文化則逐漸被人們忘卻，拋棄，最終於歷史舞台上消失。這何嘗不是人類的悲哀，發展過快的代價呢！